Cum în Rusia Soții și-ar Putea Pedepsi Soțiile Pentru Trădare

Cum în Rusia Soții și-ar Putea Pedepsi Soțiile Pentru Trădare
Cum în Rusia Soții și-ar Putea Pedepsi Soțiile Pentru Trădare

Video: Cum în Rusia Soții și-ar Putea Pedepsi Soțiile Pentru Trădare

Video: Cum în Rusia Soții și-ar Putea Pedepsi Soțiile Pentru Trădare
Video: Învață 9 ore Rusă - cu muzica // 2024, Martie
Anonim

„O femeie a fost creată pentru un bărbat, nu un bărbat pentru o femeie” - un astfel de postulat a fost implantat de Biserica Ortodoxă Rusă. Acest lucru a dat naștere la neîncredere față de ambele sexe, astfel căsătoriile au fost încheiate nu din dragoste, ci din voința părinților lor. În astfel de familii, soții s-au tratat reciproc cu ostilitate, nu s-au apreciat reciproc - prin urmare, trădarea a însoțit adesea astfel de relații, în ciuda cenzurii societății.

Rusia antică

Primul document care menționează infidelitatea conjugală este Carta prințului Yaroslav cel Înțelept. Se spune că un bărbat era considerat un adulter dacă avea nu numai o amantă, ci și copii de la ea. Pentru trădarea soției sale, un bărbat a trebuit să plătească o amendă bisericii, iar cuantumul amenzii a fost stabilit de către prinț. Există analize în analele că Mstislav Vladimirovici (fiul lui Vladimir Monomah) „nu a fost zgârcit cu soțiile sale, iar ea (prințesa), știind asta, nu a fost în nici un caz jignită … Acum”, a spus el a continuat (conform cronicii), „prințesa este ca un tânăr, vrea să se distreze și poate, în același timp, să facă ceva obscen, este deja incomod pentru mine să mă feresc, dar este suficient când nu cineva știe despre asta și nu vorbește.

Orice relație între o femeie și un străin era considerată o trădare a unei femei. Soțul ei avea nevoie să-și pedepsească frivolitatea soției. Dacă l-a iertat pe trădător și a continuat să trăiască cu ea, atunci avea dreptul la pedeapsă. Pentru a evita pedeapsa, un bărbat a trebuit să divorțeze de soția sa infidelă și să nu întârzie acest moment: „Soția este încă de la soțul ei cu altul, soțul este de vină că a lăsat-o să intre …”

Secolele XVII și XVIII

În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, adulterul a fost un pretext pentru divorț. În vremurile pre-petrine, un soț putea să coboare cu un an de pocăință și o amendă; o femeie suferea întotdeauna o pedeapsă mai grea decât un bărbat. Dacă o femeie a fost condamnată pentru trădare, atunci după divorț a trebuit să intre în curtea de filare și i s-a interzis să se recăsătorească. Pentru a dovedi trădarea soției sale, soțul a trebuit să aducă martori. Acest lucru se reflectă în proverbul lui Vladimir Dahl: „nu este prins - nu este un hoț, nu este crescut - nu este nenorocit”.

Nobilii erau toleranți la trădare. Țăranii au fost mult mai duri cu privire la trădare și l-au condamnat. Cu toate acestea, pedeapsa nu a devenit un obstacol în calea adulterului. Acest lucru se reflectă în zicalele: „Cum se îndrăgostește fata de matchmaker - nu este de vină pentru nimeni”, „Mama nu i-a spus - a vrut” și mai ales: „Soțul altcuiva este dulce - dar nu un secol pentru a trăi cu el, ci propria ură - pentru a-l trage cu el.

[C-BLOCK]

Au fost multe cazuri când soțul „nu a căutat divorțul” de trădător. Adesea soțul a fost de acord cu pedeapsa soției sale - cu bici, bici sau muncă de corecție. O soție care a fost surprinsă înșelând a fost interzisă să poarte numele soțului ei. Penitența pentru soții a fost pe termen lung (până la 15 ani) sau a fost trimisă la o mănăstire.

Apelul soților cu cererea de a-l separa de „necredincios” a fost întotdeauna satisfăcut. Acest lucru a dus la faptul că, dacă un bărbat „nu mai avea nevoie de soție”, atunci era o scuză convenabilă pentru a divorța și a întemeia o nouă familie. Cu toate acestea, au existat multe cazuri când a divorțat la cererea soției sale.

Dacă soțul a fost „prins” în adulter, atunci pedeapsa lui a constat într-o conversație rușinoasă cu „părintele spiritual”.

XIX - începutul secolului XX

În secolul al XIX-lea, ca și în secolele precedente, infidelitatea unei soții a fost tratată mai sever decât infidelitatea soțului ei. Omul avea dreptul la pedeapsa morală. A existat o nuanță: în societate, unui bărbat divorțat i s-au impus tacit restricții la promovare, nu li s-a putut da poziția dorită. Această situație este descrisă de Leo Tolstoi în Anna Karenina. Printre oamenii obișnuiți s-au folosit „pedepse rușinoase”. Femeile au tratat trădarea strict „Astfel de femei păcătuiesc de două ori - încalcă puritatea și corup legea … crescând, non-oameni”.

Bărbații au folosit „trădarea” soției lor ca o scuză pentru a divorța de ea, așa că există sute de petiții de acest fel în arhive. În acest caz, instanțele de judecată au impus o pedeapsă formală femeii „trădătoare” - arestarea, serviciul comunitar.

Soțul și-ar putea pedepsi soția pe cont propriu - aruncă-o din casă, luându-i zestrea.

Soțiile nu puteau să divorțeze de soții lor. Bărbații nu și-au dat consimțământul pentru divorț, „și fără consimțământul soțului ei nu îi vor da pașaport”. Dar o femeie s-ar putea răzbuna pe o femeie fără adăpost pentru umilința pe care a suferit-o - în provincia Yaroslavl, de exemplu, soțiile ar putea sparge ferestrele, să-i pateze casa cu funingine și porți gudronate.

În provincia Yaroslavl și în regiunea Volga, un soț își putea bate soția trădătoare, iar în regiunea Volga s-a considerat corect să o bată „în public”. În nordul Rusiei, în provinciile Tver și Kostroma, au preferat „să nu spele lenjeria murdară în public”, iar acolo bătrânii au acționat ca judecători ai soțiilor și soților infideli. O formă obișnuită de pedeapsă feminină a fost „înșelarea” ei de o căruță. Soțul ei a forțat-o să-l ia, iar el însuși a bătut-o cu un bici.

Perioada sovietică

În secolul al XX-lea, pedepsele pentru trădare au fost transformate. Divorțul a devenit dificil, iar guvernul sovietic a urmat o politică de „întărire a familiei”. Viața privată a unei persoane a încetat să mai fie privată, relațiile personale și conexiunile intime au devenit parte a întâlnirilor de petrecere și Komsomol. De-a lungul existenței URSS, s-a păstrat tradiția discutării crizelor familiale la întâlniri, politica de stat a „familiei sovietice puternice” a fost activă în mintea cetățenilor.

Recomandat: