Ce Este Kuvada Sau De Ce Bărbații „au Rămas însărcinați” și „au Născut”

Ce Este Kuvada Sau De Ce Bărbații „au Rămas însărcinați” și „au Născut”
Ce Este Kuvada Sau De Ce Bărbații „au Rămas însărcinați” și „au Născut”

Video: Ce Este Kuvada Sau De Ce Bărbații „au Rămas însărcinați” și „au Născut”

Video: Ce Este Kuvada Sau De Ce Bărbații „au Rămas însărcinați” și „au Născut”
Video: 😱 BĂRBATUL CARE A RĂMAS ÎNSĂRCINAT! 2024, Martie
Anonim

În antropologia modernă, termenul „kuvada” se referă la acțiuni rituale speciale efectuate de un bărbat atunci când partenerul său este însărcinat sau naște. În timpul kuvada, reprezentanții sexului mai puternic își schimbă radical stilul de viață și chiar uneori imită singuri sarcina. Acum acest fenomen este rar, în special în rândul popoarelor care și-au păstrat credințele păgâne, dar pe vremuri ritualul era răspândit peste tot, inclusiv în Europa.

Image
Image

Cuvântul „couvade” provine din limba franceză, în care literalmente înseamnă „ouă de incubație”. În Franța, acest rit există de mai multe secole, în principal în rândul bascilor care locuiesc în partea de sud-vest a țării. Acum locuitorii Pirineilor au uitat de el și menționarea cuvadei poate fi auzită doar în poveștile și cântecele basce antice.

Deci, dacă doriți să cunoașteți mai bine bărbații care practică kuwadu, va trebui să călătoriți în America de Sud sau Asia de Sud-Est, unde mai multe triburi continuă să adere la tradițiile ancestrale. În ciuda faptului că sarcina ritualică este uitată pe scară largă, unele obiceiuri amuzante asociate acesteia există în diferite părți ale lumii, inclusiv în rândul popoarelor care locuiesc în Siberia și Pomorie.

Kuwada este diferit

Există multe forme diferite de kuvada, variind de la forme moi, aproape simbolice, până la forme extreme extreme. Cea mai simplă și comună versiune a ritualului poate fi numită interdicții alimentare impuse viitorului tată în timp ce soția sa poartă un copil. Există, de asemenea, interdicții privind participarea soților femeilor însărcinate la anumite activități agricole.

O astfel de couvada mai poate fi găsită în India, în regiunea Travancor. Acolo bărbați, la șapte zile după naștere, soții nu au voie să lucreze în agricultură și să mănânce exclusiv fructe. Cu o sută de ani în urmă, eschimoșii din Groenlanda au interzis bărbaților să vâneze și să pescuiască de pe o barcă timp de câteva săptămâni, dacă era așteptat un nou-născut în familia sa.

Atât indienii, cât și eschimoșii credeau că, dacă regulile nu sunt respectate, atunci femeile aflate în travaliu și bebelușul așteaptă probleme grave și chiar pericolul mortal. Uneori soțul trebuia să fie mai implicat în naștere. De exemplu, în Rusia, un soț, înainte de a naște un copil, și-a dezlegat toate nodurile de pe haine pentru a o ajuta pe femeia aflată în travaliu să fie eliberată în siguranță de povară.

Cel mai puțin deranjant tip de kuvada pentru sexul mai puternic era obiceiul de a descrie durerea în timpul nașterii și de a cere confort, cadouri și delicii de la alții. Acesta este modul în care băieții unor triburi africane și sud-americane au „ajutat” soțiile să nască.

Comportamentul oamenilor în rândul popoarelor de pe coasta de nord a Mării Negre în era antichității arăta aproximativ la fel. Apollonius din Rodos în poemul său „Argonautica” a scris următoarele despre cuvada:

Eroii s-au repezit pe lângă țara vecină Tibarens. Acolo, de câte ori o soție dă naștere unui copil pentru soțul ei, soții înșiși, prosternate pe canapele, gem, acoperindu-și capul, soțiile, având grijă de ele, sunt hrănite Și ablațiile pregătite pentru ele sunt aceleași cu pentru femeile aflate la naștere.

În provincia Smolensk au mers chiar mai departe. Acolo, un bărbat s-a urcat pe pat în timpul nașterii soției sale, iar moașa și-a legat un șnur de organele genitale. În timpul durerilor de travaliu, a tras-o pe ea, provocând astfel durere viitorului tată. Deja în secolul al XX-lea, printre bătrânii credincioși Bespop din partea superioară a Kama, exista obiceiul de a pune pe un bărbat unele detalii despre o femeie aflată în travaliu pentru a-i transmite magic soțului ei o parte din durerea ei.

Nașterea în satul rusesc

Aceiași vechi credincioși atrăgeau uneori oaspeți la întâmplare la kuvada, care nu erau pe deplin fericiți să participe involuntar la ritual. În 2000, etnografii au înregistrat povestea unui bărbat care a fost nevoit să rămână peste noapte într-o casă unde o femeie era pe cale să nască.

Pentru a transmite oaspeților o parte din chinul ei, gazdele l-au amestecat pe oaspete cu un laxativ, ceea ce l-a făcut să stea sub tufișuri mai mult decât să meargă întreaga zi următoare. Acest lucru s-a făcut pentru că femeia aflată în muncă nu avea un soț și un străin care nu făcea parte din familie trebuia să ia parte la couvada. Apropo, a fost în secolul al XX-lea și nu în Evul Mediu mort. Bătrânii credincioși au numit acest rit „chin timid”.

Tată care alăptează

Cea mai radicală manifestare a kuvada poate fi considerată o imitație completă de către un bărbat a comportamentului unei femei însărcinate, a unei femei în travaliu și a unei tinere mame. Bărbații s-au plâns că nu se simt bine, s-au culcat lângă bebeluș și au imitat alăptarea.

Un rit similar a fost practicat de indienii din insulele din Caraibe. Acolo, un bărbat la 5 zile după nașterea soției sale zăcea cu bebelușul lângă el și se abținea complet de la mâncare și băutură. Apoi timp de 5 zile s-a reîmprospătat doar cu mabi - bere locală din coaja fermentată a arborelui colubrin. A urmat 30 de zile, când i s-a permis adăugarea fructelor de manioc la mabi, iar timp de 41 de zile, kuvada s-a încheiat cu un ritual traumatic.

În semn de finalizare a unui fel de post, rudele și prietenii tatălui nou-făcut s-au zgâriat cu pielea cu colții ascuțiți ai animalelor și și-au frecat ardeiul iute în răni. Era interzisă spălarea compoziției rituale, astfel încât să ne putem imagina ce a simțit părintele.

Dar nu pretutindeni Kuvada a fost asociată cu tortura și foamea. Celebrul explorator asiatic medieval Marco Polo a descris comportamentul bărbaților în familiile din sudul Chinei, unde tocmai se născuse un copil:

„Soția va naște, copilul va fi spălat, înfășurat în lenjerie, soțul se culcă și copilul este cu el; Minte 40 de zile și se ridică doar când este nevoie. Prietenii și familia îl vizitează, stau cu el, se distrează și îl amuză. Acest lucru se face pentru că soția, spun ei, este epuizată cu copilul din pântece, așa că nu ar trebui să sufere încă 40 de zile; iar soția, imediat ce naște, se ridică și începe să se descurce și să-și servească soțul în pat."

După cum oamenii de știință explică couvada

Studiul kuvada a început relativ târziu - în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Etnografii au prezentat multe ipoteze cu privire la originea acestui obicei, dar nu au putut ajunge la o soluție comună. În primele teorii, ritualul a fost numit o rămășiță a matriarhatului, care a apărut în momentul tranziției la patriarhat.

Potrivit experților, bărbații, imitând sarcina și nașterea, au reprodus logica moștenirii materne tipică matriarhatului. Mai devreme, când promiscuitatea domnea în societate, era aproape imposibil să se stabilească paternitatea, iar rudenia era determinată de-a lungul liniei feminine. Se credea că kuvada este o relicvă a vremurilor în care copiii aveau mame, dar nimănui nu-i păsa de paternitate. Această teorie a fost ulterior respinsă ca fiind inventată și neștiințifică.

Relativ recent, kuvada a început să fie interpretată ca o practică de redistribuire a puterii. Într-o societate patriarhală, fertilitatea îi umilește pe bărbați, care sunt obișnuiți să fie primii în toate. Astfel, jumătatea mai puternică încearcă să returneze „statu quo-ul” și să demonstreze că nu sunt mai rele decât mamele.

Cele mai moderne studii științifice neagă complet legătura dintre diferite manifestări ale kuvada în diferite epoci în diferite locuri ale planetei. Etnografii cred că fenomenul este prea divers și peste tot are propriile rădăcini speciale, iar a-l conduce într-un cadru general este miopie științifică.

Într-un fel sau altul, dar Cuvada, care există de milenii, se manifestă uneori într-un mod inexplicabil în familiile moderne. Se știe că în lumea occidentală, până la 40% dintre bărbați suferă de disconfort și chiar durere atunci când partenerul lor naște. Chiar și distanțele nu afectează acest fenomen - soțul și soția pot fi în emisfere diferite, dar în același timp simt o astfel de conexiune mistică. Există, de asemenea, cazuri de depresie postpartum la bărbați, care este, de asemenea, dificil de explicat.

Vezi și - Caracteristici ale sexului primitiv sau Cine s-a culcat cu cine în epoca de piatră

Ți-a plăcut? Doriți să fiți la curent cu actualizările? Abonați-vă la pagina noastră de Twitter, Facebook sau canalul Telegram.

Recomandat: